.
,
. CO.
( . " .
").
.
I. ,
,
,
.
, -
,
.
. ,
,
.
" ,-
.,- , ,
, ,
; -
".
, ,
,
, .
.
,
.
, , ,
.
.
, ,
, ,
.
, ..
,
,
.
,
- . , ,
-
.
,
. ,
.
, ..
. . ,
, ,
.
, , , ;
,
; , , ,
,.. .
,
, -
,
. , , ,
,
.
,
,
.
,
.
-
.
.
, ,
, ,
,
, -
-
- .
.
,
?
, , ,
. ,
,
, .. .
, ,
, , ,
. ,
, ,
. , , ,
, , , .
, ,
,
,
, .
, ,
,
, ,
, ,
.
II.
,
.
, ,
,
, .
,
, ,
, ,-
. ,
, ..
, , ,
.
- - ( )
, ,
.
.
,
.
; -
- ,
, .
,
,
. ,
, .
( )
,
. ,
.
, -
-
- , .
,
,- ,
, ,
.
III.
, -,
,-,
. ,
" ";
, ,
. ,
, , , ,
, ,
- , ,
, ,
;
, "
".
,
; ,
. ,
,
, -
- - ,
.
, . , quasi -
( )
,
,
. ,
. , ,
,
.
,
-
- ,
.
,
, ,
. ,
- ,
. ,
,
,
c.
,
. ,
, ,- ,
.
, ,
, : , ,
. ,
.. ,
.
,
,
,
. ,
,
:
,
(, , , ..),
.
(),
(),
().
,
, ,
. , ,
.
, ,
- ,
.
,
, , : , ,
.
;
: ,
, , .
, ,
, ,
- .
, ,
, , ,
,
.
,
.. , - ,
.
.
,
, ,
. , ,
,
, , , .
,
.
, , ,
,
- ,
.
; ,
,
.
, , ,
. ,
, : ,
, ,
, ( ) ,
.
,
.
.
.
, ,
:
, ,
,-
, .
-
- .
.
, ,
, -
,- . "" ,
,
,
(
,
). , ,
-
.
, -
- .
,
;
, .
. ""
- ;
,
,
, ,
. -
:
,
,
.
, - ;
, ,
, .. ,
, , ; ,
- ,
, , ,
,
,-
.
,
,
,
, ,
-
, . -
,
, ,
.
. , ,
:
.
,
,
,
.
, ,
.
. ,
, ,
; ,
.
,
,
- ,
,
.
, ,
,
,
,-
. ,
.. , ,
,
, ,
. ,
, ,
, , , ,
, , ..
- . -
, ,- ,
. (..
) ,
.
,
.
, , ,
. ,
.
,
: , -,
, -,
,
.
:
1)
2)
3) ,
.
, ,
, ; ,
, ,
.
, , ;
:
,
. ,
, ,
:
, .
(
)
, ,
,
, -
.
,
, ,
, -
.
, ,
, ,
,
" ",
.-
.
,
"" .
.
.
,
, ,
.
,
,
.
, , ..
,
, ,
;
, ,
.
, ;
, ,
.
, ,
. ,
(:
)
: ;
,
,
(, ,
).
.
, , . -
-
. , ,
,
. , ,
.
: -1-,
, -2-,
, ,
,
.
,
, .
:
.
.
,
.
;
, , ,
;
:
.
.
.
,
- ,
. , ,
, ,
.
,
,
. .
.
.
, ,
, ,- ,
- . ,
, , -
-.
, , ,
, -
;
.
, , ;
, .. ,
, ,
, .
,
(, )
. ,
-
; -
, , ,
. -
; . ,
,
, ,
,
.
.
,
. " ",
, , ,
, ,
. ,
,
. ,
, ..
,
, ,
.
, , ,
-, -,
-,
( ) .
,
,
.
, ,
, ,
. ,
.
, ,
, ,
, .
,
( ,
)
, , .
,
,
,
, ; ,
, ,
,
. , -
, ,
, ,
, ,
, .
, ,
,
,
, ,
, ,
, ,
, , ,
.
.
. , ,
,
. , ,
.
, ,
, . -
,
. .
-
? ,
, ,
. , ,
, ,
" ".
, ,
.
,
.
,
,
- ,
" ", .
, ,
, , ,
-
, , , -
,
.
( ,
), , , ,
, ,
" ", .
, ,
;
,
,
.
, , ,
,
.
,
; , , ;
,
; , ,
. , , ,
" " ,
.
, , ,
.
, ,
. ,
:
. , "
",
,
,
; , ,
- .
,
,
. , ,
, , , ..
, ,
. " ,
" "
- , , -
". ,
, , -
, -
, .. ,
, , ,
,
, ,
, , ,
, ,
.
,
,
,
, ,
.
. ,
, , ,
,
, . .
, . -
, -
c ; ,
,
. - , -
.
:
- , - ;
, . ,
, .. ,
;
,
,
.
, ,
, ,,
,
, ,
, .
,
- ,
. ,
, .
,
.
, ,
,
, ,
, .
,
, . ,
, . ,
,
, ,
: ,
, .
: 1) ,
; 2) , .
: , , .
, , ,
- . .
, ,
,
.
,
. - ;
, -
.
,
.
,
; ,
. , ,
,
" ",
: , " ", , ,
" ".
.
.
,
,
,
. :
,
, ?
,
, ,
.
- ,
.
,
,
.
,
, , .
:
, , .
,
:
, ,
. , ,
,
.
,
-
,
; ,
,
.
, , ,
,
, .
, ,
, - ;
, ,
.
,
, ,
.
, .
, ,
.
,
. ,
, , , ,
; .
,
.
,
, ,
, ,
. "
" ;
, .. ,
, ,-
.
,
,
. ,
.
; ,
, ,
.
, ,
,
.
, -
"-", ,
. .
, ,
, ..
, ,
.
, , ,
.
, , ..
,
.
, ,
, - ,
- . ,
. ,
. ,
,
,
, ,
, .
,
.
, ..
- ,
, . ,
(
), , , . ,
, ,
, ,
.
,
:
, ,
,
.
,
,
. , ,
,
.
.
.
; ,
, ,
,
, .
.
; ,
, ,
- , ;
,
.
, ,
,
, .
, ,
- .
,
, (19 ).
, ,
, , :
. ,
,
, ,
,
, .
,
- . ,
.
,
, .
, .
,
( - , ,
.. ). -
-
. : -
-, .. . .
, , , .
, ,
, , ,
, .
, , , , ,
, ,
.
,
-,
,
;
.
;
:
,
, . ,
, ,
,
.
. ,
, , ,
, .
,
, .
, -
, :.
.
, ,
,
- .
, , ,
, ..
-
. .
: , , ?
, , ,
, ,
-
,
, ,
.
,
,
?
,
; ,
,
,
,
.. , -
,
.
,
, , , ..
, , .
,
, ,
.
. , ,
, ,
; ,
, , , ,
, ,
, , "
". -
,
.
.
.
, , ..
- , ,
. ,
,
- ,
.
,
,
,
, - -
-
.
. .. .
.
. .
.
II
.
(8 /)
1995.
.
. ..................
. .............
. ..............................
. ...........
- ,
- , .
- ,
, .
- , ,
, .
Инициация Гуру-Йога 3
Семинар онлайн
Сознание и реализация
Практика Йоги и Медитации
Дневник Медитаций
Раскрытие анахаты
Всё, что необходимо — это искренность, внутреннее видение и осознание своего внутреннего мира. Посмотрите себе внутрь и осознайте свои глубинные чаяния и надежды. Если вы сказали себе, что ваша цель жизни — истина и духовность, но в глубине души вы не готовы отказаться от того, что имеете во внешнем мире, от своего положения, благосостояния и мирского мировоззрения, если проходит время, а все ваши беспокойства и стремления относятся к суетному и преходящему миру, а духовность и истина занимают лишь внешнее сознание как хобби и стремление познать непознанное, чтобы удовлетворить жажду знаний и обретения жизненного опыта, то ваше стремление поверхностно, не истинно, не пустило глубокие корни. С такой позицией ваше стремление угаснет, когда надежды на достижение духовных результатов исчезнут, когда рутина повседневности и суетных дел поглотит всё ваше внимание и жизненные устремления или когда ваше любопытство удовлетворится, испытав то, к чему оно стремилось. И нужна искренность и духовное видение, чтобы осознать свои глубинные потребности, чтобы осознать свою готовность, зрелость и стремление.
Высшая Йога , Николай S.A.N.T
ЗОВ ВЕЧНОСТИ | это книга о жизни и смерти, смысле жизни и Боге. В ней вы найдете все, что необходимо для познания своего предназначения в жизни, познания и раскрытия Души...
